Todo cambio cuando t vi ,
de blanco, negro y color me converti
y fue tan facil quererte tanto,
algo que no imaginaba,
fue entregarte mi amor con una mirada,
todo temblo dentro de mi,
el universo escribio que fueras para mi,
y fue tan facil quererte tanto,
algo q no imaginaba fue perder el control,
ciegamente paso, y todo tuyo ia soy,
antes q pase mas tiempo contigo amor,
tengo q decir q: eres el amor d mi vida,
antes q t ame mas , scucha xfavor,
dejame decir q todo t di !
...y no hay (como xplicar) para menos si tu estas,
simplemnt asi lo senti , cuando t vi .

M sorprendio too de ti
de blanco, negro el color m converti,
se q no es facil DECIR T AMO
io tampoco lo speraba,
pero asi es el amor,
simplement paso y too tuyo ia soy !!
Antes q pase + tiempo contigo,
tengo q decir q: eres el amor de mi
vida, antes q t ame mas, scucha x favor
dejame decir q todo t di  ...y no hay
( como xplicar) para menos si tu stas ,
simplemnt asi lo senti, cuando t vi ...
todo cambio..cuando te vi...

Aprenda a dominar la desilusión

Para mí la desilusión es una lucha. Hasta hoy, después de casi veinticinco años de ministerio, a veces me siento encadenado por el dolor que trae la desilusión.

La desilusión se puede describir como el fracaso en alcanzar las expectativas o aquello de lo que se tenía esperanza. En una conversación entre ministros, escuché por casualidad a un pastor afirmar que él tenía la clave para superar la desilusión. Puse mucha atención en los que dijo. Empezó refiriendo su visión con un pequeño grupo de jóvenes ministros que se habían reunido alrededor de él.

“La clave para superar la desilusión -dijo–, es no esperar nada de nadie.” Él y el ávido grupo de futuros pastores se rieron. Lamentablemente, muchos cansados y abatidos soldados del ministerio, marcados por las batallas, tomaron en serio su comentario casual sobre la desilusión.

Una desilusionadora tarde de domingo empieza cuando la asistencia al culto no llega al número esperado, cuando no se obtienen los resultados espirituales anticipados, y cuando nadie pasa al altar después de lo que usted cree haber sido un mensaje de Dios.

La desilusión aumenta cuando: un esperado avance evangelístico fracasa a pesar de sus oraciones, su planificación, y su preparación; un diácono está en desacuerdo con la obvia solución de un problema; un director de alabanza de pronto recibe nuevas directivas para el servicio del adoración y no se lo informa a usted; una familia consagrada y comprometida le informa, cuando usted se dirige a la plataforma el domingo por la mañana, que sus necesidades espirituales no están siendo satisfechas por su ministerio, y que han decidido asistir a la nueva iglesia en otro lugar de la ciudad.

Otro dolor, y aun más desalentador, se siente cuando los rumores acerca de sus hijos que andan de fiesta en fiesta y que se portan mal resultan ser ciertos. Esta clase de desilusión a menudo deja cicatrices.

La naturaleza del llamado, el ministerio, y la vida de un pastor incluye altas expectativas para él y su familia. Desgraciadamente, esas expectativas a veces no se cumplen.

Los reyes llamados por Dios tuvieron desilusión y descorazonamiento en su familia. El rey David lloró la muerte de Absalón, su hijo rebelde (2 Samuel 18:33-19:4). Los apóstoles llamados y ungidos por Dios sufrieron desilusión causada por la deslealtad de un ministro asociado. El apóstol Pablo escribió a Timoteo: “Demas me ha desamparado, amando este mundo” (2 Timoteo 4:10). Aun Jesús sintió la desilusión y se lamentó porque el pueblo de Jerusalén no quiso aceptar su ministerio (Mateo 23:37).

La desilusión es un aspecto negativo del llamado de un pastor. A menudo es doloroso y no deseado. Pero los pastores no deben permitir que su fe y futuro ministerio sean influidos por las desilusiones del pasado. Los ministros se deben cuidar para no volverse cínicos. Deben permanecer fieles a su rebaño, a su iglesia, y a su ministerio a pesar de los resultados y las desilusiones del pasado.

Aunque los pastores luchan con la desilusión, tienen que aprender a dominarla cuando se presenta. Pueden ser beneficiosas las siguientes sugerencias:

Mantenga la mirada fija en la fuente de su ayuda, no en el instrumento de ella. Para el pastor, el Señor es la fuente de su ministerio; pero Él usa al hombre como instrumento para dar sus bendiciones y beneficios. El Señor nunca defrauda, pero sus instrumentos a veces pueden causar desilusión. Mi abuela dijo: “Confía en el Señor, y agradece a Dios por los hombres.” Si los pastores ponen su confianza en los hombres, abren el camino a la desilusión para ellos mismos y para los demás.

Medite constantemente en la Palabra de Dios y tenga comunión con el Espíritu Santo. Inconscientemente se puede desviar la lealtad. Casi todas las personas con las que tiene comunión el pastor automáticamente tendrán su lealtad. Es fácil sustituir la comunión con los fieles por la comunión con el Salvador. Cuando un pastor hace esta substitución, depende de su congregación en vez de depender de Dios. Cuando un pastor pasa tiempo con Dios, su confianza, su protección, y sus expectativas se fundamentan en el poder del Señor, no en el suyo propio.

La visión que Dios le ha dado es intransferible. A menudo los pastores son tentados a validar su visión por los resultados de ciertos programas, la asistencia de los hermanos, el total de las ofrendas, y aun los comentarios recibidos acerca de su predicación el domingo por la mañana. La visión dada por Dios a un pastor para su ministerio y su familia no se mide adecuadamente por un programa, una ofrenda, o la cantidad de asistentes. Esas medidas pueden indicar el progreso y desarrollo de una visión, pero no determinan la validez de la misma. Los pastores determinan, mediante la oración, el estudio de la Biblia, y el consejo de asesores espirituales lo que es la visión de Dios para su ministerio. Luego no deben dejar que la desilusión con los programas, la asistencia, u otras experiencias impiden avanzar en el cumplimiento de los planes y los propósitos para su vida y ministerio.

Habrá desilusiones en el ministerio. Aun así, es mejor vivir con expectativas y sufrir algunas desilusiones que pasar la vida sin esperar nada y recibir lo que se espera.

Robert Turner , superintendente del distrito de Tennessee de las Asambleas de Dios, Madison, Tennessee.

DESILUSIÓN

Un latir quiere querer,
Y sin darme cuenta
Me lo he vuelto a creer.

Vuelves a mi cada atardecer,
Regalandome promesas,
Que envueltas en bellas palabras,
No me piensas conceder.

La luz del amanecer, me hace despertar,
Darme cuenta,
De que ha vuelto a suceder.

Que tus mentiras convencieron,
A este pobre corazón,
Anhelado de cariño y harto de razón,
De que amor me dabas,
Y no solo pasión.

Mas grande se ha vuelto mi desdicha,
Cuando el sol mostraba la verdad,
Cuando mis ojos torturados por las lágrimas,
Vieron tu deslealtad.

Y esta noche te diré que no y ya no voloverás,
No abriré mi ventana, ni mi corazón.
Mi único aliento serán las lágrimas y el dolor.
Que tus mentiras han calado,
Creando confusión,
Amor rencor… odio, temor…
Han hecho de mi esencia,
Un mar de frustración.

¿A quién entregaré mi corazón?
Tan roto, tan destrozado,
Quién va a querer,
Un alma sin amor.

Vuelves de rodillas,
Suplicando perdón,
Rogando que es mentira,
Que solo fue confusión.

Efímero como el aire,
Sin esencia como la luz,
Llenar mi alma no puedes,
Aunque lo intentes con virtud.

Mi alma esta vacía,
Mi mente fuera de luz,
Mi corazón inerte,
Mi vida se ha vuelto un ataúd.

Rosalía Vergara Medina

A cuantos de ustedes les gusta catar una buena copa de vino blanco o tinto. Por si no saben nada de los vinos, aquí les mencionó algo para que aprendan algo nuevo.

Espero les guste:

El vino es una bebida fermentada que se obtiene del jugo de la uva
fresca, y se logra mediante el proceso químico de descomposición del
azúcar en alcohol y anhídrido carbónico. A la ciencia que estudia los
vinos y sus componentes se le conoce con el nombre de Enología.

Clasificación

La clasificación de los vinos blancos, rosados, tintos, aperitivos y
espumantes se hace de distintas maneras. En Francia, por ejemplo, la
clasificación se hace por denominaciones de Appellation Controllée,
una organización muy estricta a la que obedecen los viticultores y
vinicultores franceses. El primer enólogo fue Luis Pasteur, quien
realizó estudios acerca de la composición de los vinos, teniendo en
cuenta las cepas y las regiones donde se producen.

Vinos blancos

Estos vinos pueden ser de uva negra o blanca. Lo importante es la
cepa. Las más conocidas son las de Chardonay, Sauvignon blanca y
Chenin blanca. Los más famosos son los de las regiones de Borgoña,
Chablis y Mersault, en Francia; los Chiantis espumantes y los claretes
de Italia, y los Rioja españoles. Con estas mismas características son
muy buenos los vinos de Chile, California, Australia, Nueva Zelanda y
los de la vasta región de Riesling en Alemania.
Debes servirlos fríos, aunque no exageradamente, pues de lo contrario
se altera el sabor y el bouquet (olor). Existe una nueva costumbre de
tomar vino blanco seco tipo Chablis en vez de cocteles. Es agradable
también beberlo durante la comida con el objeto de no cambiar de
sabor. Sin embargo, un comensal debe tomar lo que le ofrezca el
anfitrión.

Vinos tintos o rojos

Los que más se conocen son los de las regiones de Burdeos, Borgoña,
Beaujolais y Macon, en Francia. Son excelentes tintos los de Chianti y
Barolo, en Italia, y los Rioja en España. También los californianos de
cepa Cabernet Sauvignon, Pinot Noir y Zinfandel son muy reconocidos,
así como los de este tipo procedentes de Argentina, Chile y Australia.

Los vinos tintos debes servirlos a temperatura ambiente. No obstante,
también es correcto servir frescos los vinos ligeros rojos, como los
Chianti. La copa debe ser de mayor capacidad que la del vino blanco o
el clarete.

Vinos aperitivos

Son los vinos más antiguos, cuyo comercio floreció en la Edad Media.
Hay vinos aperitivos de pura uva, y otros mezclados con hierbas
aromáticas y otras sustancias. Vienen de Francia, Italia, España y
Portugal.

Algunos ejemplos son el Dubonet, el Campari, el licor Amaretto y los Moscateles.

Los jereces tipo sherry secos se sirven a temperatura ambiente o
fríos.Hay una copa especial para ellos en forma de tulipán abierto y
de poca capacidad. En cambio, para los jereces tipo español hay una
copa estrecha y alta, muy típica del sur de España.

Todos los vinos aperitivos puedes servirlos en una copita de licor, en
un vasito de bar o en la copa de vino más pequeña que tengas. Puedes
acompañarlos con almendras, cacahuates o palitos de queso. Si quieres
darles un sabor más brillante, es válido agregar un poco de zumo o un
pedacito de cáscara de limón. Esta costumbre es francesa.

Esta es información de un correo que me enviaron. Apuesto que les gustará.

En cierta ocasión durante un seminario para matrimonios, le
preguntaron a una mujer:

-”¿Te hace feliz tu esposo?”,

- ¿Verdaderamente te hace feliz?

En ese momento el esposo levantó ligeramente el cuello en señal de
seguridad, sabía que su esposa diría que sí, pués ella jamás se había
quejado durante su matrimonio.

Sin embargo la esposa respondió con un rotundo

- “No …… no me hace feliz”

Y ante el asombro del marido… continuó:

- “No me hace feliz ……… ¡Yo soy feliz! …

El que yo sea feliz o no, eso no depende de él, sino de mí.

Yo soy la única persona, de quien depende, mi felicidad.

Yo determino ser feliz en cada situación y en cada momento de mi vida,
pues si mi felicidad dependiera …de alguna persona, cosa… ó
circunstancia…. sobre la faz de esta tierra, yo estaría en serios
problemas.

Todo lo que existe en esta vida, cambia continuamente…….el ser
humano, las riquezas, mi cuerpo, el clima, los placeres, etc.

Y así podría decir una lista interminable.

A través de toda mi vida, he aprendido algo; decido ser feliz y lo
demás lo llamo…

“experiencias”, amar, perdonar, ayudar, comprender, aceptar,
escuchar, consolar.

Hay gente que dice:

- No puedo ser feliz … porque estoy enfermo, porque no tengo dinero,
porque hace mucho calor, porque alguien me insultó, porque alguien ha
dejado de amarme, porque alguien no me valoró…

Pero …lo que no sabes es que ….PUEDES SER FELIZ……aunque…
estés enfermo, aunque… haga calor, aunque… no tengas dinero,
aunque …alguien te haya insultado, aunque …alguien no te amó, o no
te haya valorado .

SER FELIZ ES….

UNA ACTITUD ANTE LA VIDA

QUE CADA UNO DECIDE…!!!!!

La frialdad con la que se escriben  y dicen  las cosas, es en absoluto indiferente para mi. Porque yo también soy así.

Sin embargo, en todo momento he conjeturado que las nuevas discusiones en las cuales se hace libre hablar sandeces, hablar con despecho, hablar con coraje, hablar con celos,  cosas inciertas o falsas. Hablar peyorativamente de las personas; hace que mucha gente se  enoje por conjeturas en las cuales, no debería pasar nada. Porque las palabras así son palabras de las cuales no deberíamos sentirnos agraviados, puesto que son simples formas efusivas de decir las cosas. Lo verdaderamente importante es cuando se dicen con un sentido positivo. Esas palabras que motivan tanto cuando se dicen con la intencion de agradar a alguien,  por la emosión simple de hacer sonrreir a alguien es lo importante, porque en ello si repercute el estado de animo de una persona.  Quiza los humanos nos dejamos llevar tanto por las palabras, que cuando alguien le mienta la madre a otra, reaccionamos drasticamente como si nos la hubieran matado; y procedemos a la agresión, procedemos a decir incoherencias, a hacer de nuestros sentido del humos, por malhumor, a gesticular una denotacion agresiva, en la cual, todo nuestro coraje o resentimiento se descarga en cuestión de minutos. 

En fin. Lo escribo y no lo creo, puesto que yo soy demaciado enojona y tomo muy en cuenta las palabras cuando se dicen con despresio. Aunque no me importen.

http://www.pulevasalud.com/subcategoria.jhtml?ID_CATEGORIA=100297&ABRIR_SECCION=747#

Ésta página contiene información muy interesante de la salud.

 Información obtenida de: http://es.wikipedia.org/wiki/Hipocres%C3%ADa

La hipocresía es el acto de fingir que se tienen cualidades, ideas y sentimientos que en realidad no se tienen. La palabra proviene del latín tardío hypocrisis y del griego hypokrisis, que significan acción de desempeñar un papel.

Definición [editar]

Con el advenimiento de la Sociedad de la Información, la hipocresía ha venido a ser un conjunto de reglas para moverse en el mundo. Aquí se debe destacar la naturaleza del conjunto de reglas, que oscilan entre lo permitido y lo prohibido, así como la capacidad de moverse en el mundo, reconociendo los contenidos simbólicos del mismo.

La hipocresía consta de dos operaciones, a través de las cuales se manifiesta en los modos simple y combinado: la simulación y el disimulo. La simulación consiste en mostrar lo que se desea, en tanto que el disimulo oculta lo que no se quiere mostrar.

Alguien que cree que tiene derecho a tener un amante pero que su conyuge no tiene tal derecho, tiene doble moral. Sin embargo, alguien que condena todo lo relativo al adulterio pero lo comete, es hipócrita.

Psicología de la hipocresía [editar]

La persona que realiza esta acción es llamada hipócrita. Cuando un hipócrita finge ser lo que no es lo hace muchas veces por la falta de autoestima, lo que obliga a tal persona a hacerse una imagen que desearía tener, la cual muchas veces esta muy lejos de su realidad. Se relaciona generalmente con una auto-decepción.

La hipocresía involucra escasez de honestidad. Un alcohólico o un fumador que advierte que no se hagan dichas acciones no es hipócrita. Sin embargo, alguien que condene fumar o beber, pero lo hace, es hipócrita. Fallar en cuanto a lo que uno cree correcto no es hipocresía. Por ejemplo, un conductor que exceda la velocidad máxima y crea que sea incorrecto no es hipócrita. Sí lo es quien no admite que excede la velocidad máxima y dice que la obedece, entonces eso es hipocresía.

Hipocresía y moralidad [editar]

En castellano hipócrita es el que deliberadamente y como hábito pretende ser bueno cuando sabe que no lo es. Pero el término mismo es una transliteración del griego hypokriteµs, que en general significaba actor teatral. Aunque en el griego eclesiástico adquirió pronto su significado moderno, parecería imposible demostrar que en el siglo I d.C. tenía este sentido. En la Biblia se lo emplea dos veces para traducir el hebreo h\aµneµf, ‘sin Dios’, ‘infiel’.

En el Nuevo Testamento la palabra hipócrita se usa solamente en las narraciones sinópticas, en relación con los juicios de Jesús sobre fariseos y escribas. Aunque las fuentes “farisaicas” reconocen y condenan la hipocresía en sus filas, el tenor general del Nuevo Testamento, los testimonios del siglo I sobre la enseñanza de los fariseos en el Talmud y el Midrás, y el apoyo que les prestaba la masa del pueblo, contribuyen a hacer que resulte difícil aceptar un cargo general de hipocresía contra ellos.

Como verán, hay mucha gente que día a día la practica.

Defecto o depresión, pero la mayoria de mujeres hoy en día nos sentimos tan aterradas de pensar que una chica flaca y bien arreglada, digamosle, fashion, nos quite al hombre que tenemos al lado; llamese marido, novio o amante.

Aunado a que nosotras las mujeres mexicanas, en su mayoría somos de complexión llenita, se auna a que después de tener hijos nos ponemos más Gordas. Es patetico sentir que nos desplazan los hombres, por mujeres más estilizadas, pues en la tele los medios de comunicación bombardean y venden ideas anorexicas o bulimicas y todo por la estetica.

El chiste de esta reflexión, es porque nosotras las mujeres sentimos culpa de estar gordas, defecto o no, es real. Lo contrario de que nos deberíamos sentir bien por estar sanas, por tener hijos, por ser utiles a la sociedad, por tener vida.

Lo cierto es que para ser bella se necesita hacer ejercicio, yo lo hago, compro artículos de belleza, tomo jugos naturales. También compro maquillaje y ropa, la cual creo yo, nos hace ver bien exteriormente, aun por estar llenitas o gordas. Belleza, vanidad a la que recurrimos las gordas para no sentirnos desplazadas.

“Se va la vida, compañera”, del mexicano León Chávez y que dice así:
Abrió los ojos, se echó un vestido; se fue despacio pa’ la cocina; estaba oscuro, sin hacer ruido; prendió la estufa y a la rutina. Sintió el silencio como un apuro; todo empezaba en el desayuno.
Dobló su espalda, gozó un suspiro; sintió ridícula la esperanza. Al más pequeño le ardió la panza; rompió el silencio, soltó un llorido.
Sirvió a su esposo, visitó a los niños; cambió pañales, sirvió los panes; llevó a sus hijos para la escuela; pensó en la dicha que se comía; midió el dinero, compró verduras; palpó lo gris de su economía; formó en la cola de las tortillas; cargó a Francisco, miró la calle; por todas partes habían mujeres; todas compraban y se movían; cumplían aisladas con sus deberes; le recordaban a las hormigas; sintió de pronto que eran amigas; sintió que todas eran amigas.
Volvió a su casa, casa rentada; vio a más amigas desde la entrada; le dio a Francisco con qué jugar; barrió los pisos, tendió las camas; juntó las cosas de cocinar; cortó las papas, las puso al fuego; y la manteca la hizo chillar. Ahora lo crudo se ha transformado; estaba listo para comer. La casa entera tiene otro ver; de nuevo listo pa´ ser usado. Puso la mesa, sirvió a los niños; cambió pañales, cortó los panes; limpió de nuevo mesa y cocina; le dio a Mercedes la medicina; pidió su turno en los lavaderos; talló vestidos y pantalones; miró la ropa tendida al sol; como si ayer no se hubiera hecho; la misma friega todos los días; se caminaba de nuevo el trecho; sintió la vida como prisión; se le escapaba todo lo hecho.
Se va la vida, se va al agujero; como la mugre en el lavadero. Cruzó palabras con sus vecinas; hubo sonrisas en formación; toda la raza en su cantón; se las arregla con el trajín. Siempre mujeres, cumpliendo oficios; que se entretejen sin tener fin; ser costureras, ser cocineras; recamareras, y planchadoras; ser enfermeras y lavanderas; también meseras y educadoras; muy diligentes trabajadoras; a sus familias las dejan listas; rumbo a la escuela o hacia el trabajo; que puedan checar la listas. Se daba cuenta de los afanes; y de los cines no había un rábano; para ellos siempre la vida sería; pero se ahogaban en la miseria.
Se va la vida, se va al agujero; como la mugre en el lavadero. Se fue derecho para su nido; siempre pensando planchó la ropa; todo lo roto dejó zurcido; tenía un momento pa´ descansar; se abrió la puerta y entró el marido; también molido de trabajar. Puso la mesa, sirvió la sopa; para quejarse no abrió la boca; se rieron juntos y platicaron; se habló de niños y dinero; de las vecinas, de algún dolor; de los camiones y del patrón; lavó los trastes, tiró basura; durmió a los niños, cambió pañales. Con aire que entra por la ranura; los dos jugaron con su ternura; le dio la vuelta a la cerradura; durmió de pronto todos sus males.
Se va la vida, se va al agujero; como la mugre en el lavadero.
Abrió los ojos, se echó un vestido; se fue despacio pa la cocina; estaba oscuro, sin hacer ruido; prendió la estufa y a la rutina. Sintió silencio como un apuro; todo empezaba en el desayuno.
“Se va la vida, se va al agujero; como la mugre en el lavadero”.